Archive for 2015
4 Perangkat ilmu dan 3 hal yang mengokohkan ilmu yang perlu kita ketahui
Empat Perangkat ilmu yang perlu kita ketahui adalah :
1. Buku yang valid (Baik dan Benar)
2. Guru yang membuka dan menjelaskan
3. Akal yang selektif
4. Lisan yang banyak Bertanya
serta
Tiga hal yang mengokohkan ilmu :
1. Takwa kpd Allah swt
2. Menjauhi maksiat
3. Banyak sholawat atas Nabi Muhammad saw
#SalamCerdas
#Admin_Ena
Sumber dari buku ; Mengungkap Rahasia Sukses Pelajar Muslim
INILAH ALASAN MENGAPA SERAGAM PRAMUKA INDONESIA BERWARNA COKLAT
Alasan mengapa pramuka indonesia berseragam coklat-coklat adalah :
1. Celana/Rok berwarna coklat tua bermakna Tanah
2. Baju yang berwarna coklat muda bermakna Air.
Berarti dalam makna seragam pramuka tsb ( celana/rok dan baju) mengandung makna " TANAH AIR " Dan KACU yang di pakai melambangkan INDONESIA
Jadi,, kalau di padukan secara menyeluruh (seragam pramuka + kacu) = Tanah Air Indonesia .
#SalamCerdas
#Admin_Ena
1. Celana/Rok berwarna coklat tua bermakna Tanah
2. Baju yang berwarna coklat muda bermakna Air.
Berarti dalam makna seragam pramuka tsb ( celana/rok dan baju) mengandung makna " TANAH AIR " Dan KACU yang di pakai melambangkan INDONESIA
Jadi,, kalau di padukan secara menyeluruh (seragam pramuka + kacu) = Tanah Air Indonesia .
#SalamCerdas
#Admin_Ena
DISIPLIN | Dasar Meraih Prestasi
Apa yang di maksud dengan disiplin ??
Apakah disiplin di perlukan dalam belajar ??
Disiplin belajar adalah kesadaran diri untuk mengendalikan atau mengontrol diri untuk sungguh-sungguh belajar. Tujuannya adalah agar mampu mencapai prestasi belajar. Kedisiplinan merupakan dasar untuk meraih prestasi.
Seringkali siswa merasa kekurangan waktu untuk belajarnya. Namun, mereka sebenarnya hanya kurang memiliki keteraturan dan disiplin untuk menggunakan waktu secara efesien.
Penggunaan atau pemanfaatan waktu dengan baik menumbuhkan disiplin waktu.
Anak yang tekun dalam belajar akan menggunakan waktu dengan sebaik-baiknya, ia juga tidak merelakan waktunya hilang dan berlalu dengan sia-sia. Disiplin waktu membuat berpikir lebih hati-hati dan lebih terpusat.
Siswa yang pada dirinya tertanam sikap disiplin akan selalu mencari dan menentukan cara belajar yang tepat baginya. Kebiasaan berlatih mengerjakan soal-soal latihan serta mengerjakan pekerjaan rumah dengan disiplin, membuat siswa tidak akan terlalu kesulitan dalam belajarnya. Selain itu, siswa dapat dengan mudah mengerjakan setiap pekerjaan rumah (PR) yang diberikan oleh guru.
Cara yang demikian itu jika dilakukan dengan penuh kesadaran dan disiplin tinggi, maka akan menjadi suatu kebiasaan. Kebiasaam dalam belajar berpengaruh terhadap prestasi belajar.
kebiasaan belajar yang baik dan disiplin diri, harus sedini mungkin ditanamkan dalam diri siswa. Kedua hal ini sangat mendukung kesuksesan belajar. Belajar untuk mendapat hasil yang baik sesuai dengan yang diharapkan mutlak memerlukan kedisiplinan.
Jadi, Kedisiplinan sangat menekankan pada ketaatan melaksanakan aturan-aturan yang ada. Dengan kedisiplinan seorang siswa akan dapat meraihbapa yang diharapkan, utamanya adalah dalam belajar, yaitu akan memperoleh prestasi yang baik.
sekian, di sambung lagi nanti yaaa...
#SalamCerdas
#Admin_Ena
Apakah disiplin di perlukan dalam belajar ??
Disiplin belajar adalah kesadaran diri untuk mengendalikan atau mengontrol diri untuk sungguh-sungguh belajar. Tujuannya adalah agar mampu mencapai prestasi belajar. Kedisiplinan merupakan dasar untuk meraih prestasi.
Seringkali siswa merasa kekurangan waktu untuk belajarnya. Namun, mereka sebenarnya hanya kurang memiliki keteraturan dan disiplin untuk menggunakan waktu secara efesien.
Penggunaan atau pemanfaatan waktu dengan baik menumbuhkan disiplin waktu.
Anak yang tekun dalam belajar akan menggunakan waktu dengan sebaik-baiknya, ia juga tidak merelakan waktunya hilang dan berlalu dengan sia-sia. Disiplin waktu membuat berpikir lebih hati-hati dan lebih terpusat.
Siswa yang pada dirinya tertanam sikap disiplin akan selalu mencari dan menentukan cara belajar yang tepat baginya. Kebiasaan berlatih mengerjakan soal-soal latihan serta mengerjakan pekerjaan rumah dengan disiplin, membuat siswa tidak akan terlalu kesulitan dalam belajarnya. Selain itu, siswa dapat dengan mudah mengerjakan setiap pekerjaan rumah (PR) yang diberikan oleh guru.
Cara yang demikian itu jika dilakukan dengan penuh kesadaran dan disiplin tinggi, maka akan menjadi suatu kebiasaan. Kebiasaam dalam belajar berpengaruh terhadap prestasi belajar.
kebiasaan belajar yang baik dan disiplin diri, harus sedini mungkin ditanamkan dalam diri siswa. Kedua hal ini sangat mendukung kesuksesan belajar. Belajar untuk mendapat hasil yang baik sesuai dengan yang diharapkan mutlak memerlukan kedisiplinan.
Jadi, Kedisiplinan sangat menekankan pada ketaatan melaksanakan aturan-aturan yang ada. Dengan kedisiplinan seorang siswa akan dapat meraihbapa yang diharapkan, utamanya adalah dalam belajar, yaitu akan memperoleh prestasi yang baik.
sekian, di sambung lagi nanti yaaa...
#SalamCerdas
#Admin_Ena
Kita adalah arsitek bagi masa depan kita, bukan menjadi korban masa depan (Buckminster Fuller)
Seorang tokoh sukses dunia mengatakan : "Kita adalah arsitek bagi masa depan kita, bukan menjadi korban masa depan (Buckminster Fuller)"
Maksudnya yaitu Kita adalah orang yang merancang sendiri masa depan kita, mau seperti apa masa depan kita, dan bagaimana kita di masa depan.
jangan sampai kita tidak bisa menentukan/merancang masa depan kita sendiri, dan tak tau mau seperti apa kita di masa depan, hingga akhirnya kita menjadi korban masa depan kita sendiri, naudzubillah..
Sebelum semua itu terlambat,,, ayoo mulai dari sekarang pikirkan atau rancanglah sebaik mungkin untuk masa depan kita, janggan sampai kita menjadi korban masa depan kita sendiri !!
semangat semangat semangatt !!
Admin Pribadi sih, sudah merancang masa depan admin sebaik mungkin, doakan saja semoga semua rencana yang sudah Admin rancang dapat berjalan dengan lancar, mulus-mulus aja, dan tidak ada halangan nya, Aamiin
Dan pada akhirnya, kita kembali lagi kepada sang pencipta ALLAH SWT, sebaik apapun rancangan kita, sebagus apapun kita sebagai arsitek untuk masa depan kita sendiri, kita kembalikan semua seutuhnya kepada allah, semoga semua itu tercapai sesuai keinginan dan rancangan kita.
Kita yang merancang Allah yang menentukan !!
Belajar semaksimal mungkin, berusaha semaksimal mungkin, berdoa semaksimal mungkin, Insya Allah' semua rancangan kita akan tercapai/terwujud sesuai rencana yang kita inginkan !!
Yakinn !!!
#SalamCerdas
#Admin_Ena
Perjuangan Luar biasa seorang IBU DAN BAPAK demi Anak tercintanya :')
MENURUT SAYA PERJUANGAN IBU DAN BAPAK TIDAK TERNILAI OLEH UANG, EMAS, BERLIAN, PERMATA DAN LAIN-LAIN.
BAGI SAYA PERJUANGAN IBU DAN BAPAK SANGAT SANGAT BERHARGA.
DIA YANG TELAH MEMBESARKAN SAYA, MENDIDIK DAN MENGAJARKAN SAYA BANYAK HAL,MEMBERIKAN SESUATU YANG SAYA BUTUHKAN KADANG TANPA SAYA MINTA PUN MEREKA AKAN MEMBERIKAN NYA KEPADA SAYA , MENYEKOLAHKAN SAYA SAMPAI SAAT INI DAN SAYA YAKIN MEREKA AKAN SELAU BERJUANG DEMI SAYA DAN ANAK2 NYA. DAN LAIN-LAIN
SAYA SAYANG KALIAN, BU, PAK !!
DOAKAN SELALU ANAK MU INI, AGAR MENJADI ANAK SHOLEHAH YANG SUKSES DUNIA DAN AKHIRAT !!
PELUK CIUM UNTUK MU BU, PA :*
HORMAT SAYA
ANAK MU TERCINTA !!
*HERNAWATI*
BAGI SAYA PERJUANGAN IBU DAN BAPAK SANGAT SANGAT BERHARGA.
DIA YANG TELAH MEMBESARKAN SAYA, MENDIDIK DAN MENGAJARKAN SAYA BANYAK HAL,MEMBERIKAN SESUATU YANG SAYA BUTUHKAN KADANG TANPA SAYA MINTA PUN MEREKA AKAN MEMBERIKAN NYA KEPADA SAYA , MENYEKOLAHKAN SAYA SAMPAI SAAT INI DAN SAYA YAKIN MEREKA AKAN SELAU BERJUANG DEMI SAYA DAN ANAK2 NYA. DAN LAIN-LAIN
SAYA SAYANG KALIAN, BU, PAK !!
DOAKAN SELALU ANAK MU INI, AGAR MENJADI ANAK SHOLEHAH YANG SUKSES DUNIA DAN AKHIRAT !!
PELUK CIUM UNTUK MU BU, PA :*
HORMAT SAYA
ANAK MU TERCINTA !!
*HERNAWATI*
YAKINLAH.... KUN FAYAKUN [{}]
YAKINLAH…, KUN FAYAKUN…
Kita harus percaya bahwa perubahan itu bisa terjadi dan pasti terjadi!
Allah tidak ikut campur saja bisa terjadi, apalagi kalau Allah ikut campur, pasti itu akan lebih terjadi lagi, insya Allah.
Siapa yang bekerja, pasti ada gajinya. Siapa yang berusaha, pasti ada hasilnya.
Tapi kalau Allah lebih terlibat lagi, maka "Kun fayakūn-
Nya" yang akan bekerja.
Innamã amruhu izā arōda syai'an ayyakū lahu kuñ fayakuun
"Sesungguhnya perintah-Nya apabila Dia
menghendaki sesuatu hanyalah berkata kepadanya, 'Jadilah!' Maka terjadilah ia." (QS. Yaasiin : 82)
Kalau Allah sudah berkata "KUN" maka "FAYAKUUN-Nya-l
Semoga Allah mengampuni kita, merahmati dan meridhoi setiap langkah kita, sehingga apapun yang akan terjadi, insya Allah
ada Allah di dalamnya. Aamiinn...
#SalamCerdas
#Admin_Ena
Kita harus percaya bahwa perubahan itu bisa terjadi dan pasti terjadi!
Allah tidak ikut campur saja bisa terjadi, apalagi kalau Allah ikut campur, pasti itu akan lebih terjadi lagi, insya Allah.
Siapa yang bekerja, pasti ada gajinya. Siapa yang berusaha, pasti ada hasilnya.
Tapi kalau Allah lebih terlibat lagi, maka "Kun fayakūn-
Nya" yang akan bekerja.
Innamã amruhu izā arōda syai'an ayyakū lahu kuñ fayakuun
"Sesungguhnya perintah-Nya apabila Dia
menghendaki sesuatu hanyalah berkata kepadanya, 'Jadilah!' Maka terjadilah ia." (QS. Yaasiin : 82)
Kalau Allah sudah berkata "KUN" maka "FAYAKUUN-Nya-l
Semoga Allah mengampuni kita, merahmati dan meridhoi setiap langkah kita, sehingga apapun yang akan terjadi, insya Allah
ada Allah di dalamnya. Aamiinn...
#SalamCerdas
STOP BERHARAP DAN BERGANTUNG DENGAN SESEORANG !!
Nyokkk ah simak, admin akan menjelaskan judul itu dengan apa yang admin tau aje yaa !!
Sipppp lanjutkannnnnnnnnn
Sebelom di lanjoott, admin maoo tanya doloo ahh!!!!
Pernah berharap sama seseorang enggak???
and Pernah menggantungkan hidup dgn seseorang enggak???
hayooo jawabbbbb!!!!
jawabbnya yang jujur yaaaaaa!!!
hemmzz kok diem sih, yaudah karna ga mao jawab, admin tebak aja deh,, pasti jawaban nya pernah kan,, hayooo ngaku hayooooo!! haha :D
udah admin duga pasti jawaban nya pernah kan, Iyyaaa pernah, soalnya admin juga pernah ngalamin sih, kaya karang2 nih, yang lagi berharap bangat sama seseorang, tauu dahh orang itu berharap juga enggak sama admin, hahaha mirissss sekaliii
Oia, Apa sih rasanya berharap dan bergantung sama orang????
Apeee yehhh!!!
Hemmmzz kasih taoo nggak yaaa!!
Yaudahh deh kasih taoo aja. #Gajee nih :P
Menurut admin, rasanya berharap dan bergantung sama orang lain tuh rasanya enggak enak bangattt.,, (kalo enggak enak kasih kucing ajee, hehe )
oke lanjut lagi, bener deh suerrr , kalo berharap dan bergantung sama seseorang tuh rasanya enggak enak bangat bangat dah, apalagi kalo hal tersebut berlangsungnya lama bangett,, wahhh apa jadinya, bisa2 over dosis, wkwkwk :D
Admin saranin nih, khususnya buat diri admin sendiri,
jangan sekali2 berharap dan bergantung sama orang laen, rasanya enggak enak, hidup jadi enggak nyaman, gelisah, dll (soalnya pernah ngerasain sih)
Dari pada ente ente, pada bergantung sama orang lain yg belom tentu bisa ngasih sesuatu yang ente inginkan, mending berharap dan bergantung sama ALLAH SWT aja, admin yakin kalo berharap dan bergantung nya cuma ama ALLAH SWT aja, hidup akan tenang, gak ada cerita nya galau and gelisah lagi, yakinn dah !!!
Nyook ah kita sama-sama, STOP BERHARAP DAN BERGANTUNG DENGAN SESEORANG !!!
Okeyyyyyyyyyy ;) ting !!!
#SalamCerdas
#Admin_Ena
Sipppp lanjutkannnnnnnnnn
Sebelom di lanjoott, admin maoo tanya doloo ahh!!!!
Pernah berharap sama seseorang enggak???
and Pernah menggantungkan hidup dgn seseorang enggak???
hayooo jawabbbbb!!!!
jawabbnya yang jujur yaaaaaa!!!
hemmzz kok diem sih, yaudah karna ga mao jawab, admin tebak aja deh,, pasti jawaban nya pernah kan,, hayooo ngaku hayooooo!! haha :D
udah admin duga pasti jawaban nya pernah kan, Iyyaaa pernah, soalnya admin juga pernah ngalamin sih, kaya karang2 nih, yang lagi berharap bangat sama seseorang, tauu dahh orang itu berharap juga enggak sama admin, hahaha mirissss sekaliii
Oia, Apa sih rasanya berharap dan bergantung sama orang????
Apeee yehhh!!!
Hemmmzz kasih taoo nggak yaaa!!
Yaudahh deh kasih taoo aja. #Gajee nih :P
Menurut admin, rasanya berharap dan bergantung sama orang lain tuh rasanya enggak enak bangattt.,, (kalo enggak enak kasih kucing ajee, hehe )
oke lanjut lagi, bener deh suerrr , kalo berharap dan bergantung sama seseorang tuh rasanya enggak enak bangat bangat dah, apalagi kalo hal tersebut berlangsungnya lama bangett,, wahhh apa jadinya, bisa2 over dosis, wkwkwk :D
Admin saranin nih, khususnya buat diri admin sendiri,
jangan sekali2 berharap dan bergantung sama orang laen, rasanya enggak enak, hidup jadi enggak nyaman, gelisah, dll (soalnya pernah ngerasain sih)
Dari pada ente ente, pada bergantung sama orang lain yg belom tentu bisa ngasih sesuatu yang ente inginkan, mending berharap dan bergantung sama ALLAH SWT aja, admin yakin kalo berharap dan bergantung nya cuma ama ALLAH SWT aja, hidup akan tenang, gak ada cerita nya galau and gelisah lagi, yakinn dah !!!
Nyook ah kita sama-sama, STOP BERHARAP DAN BERGANTUNG DENGAN SESEORANG !!!
Okeyyyyyyyyyy ;) ting !!!
#SalamCerdas
#Admin_Ena
KALAU KAMU YAKIN, PASTI TERCAPAI !!
Yuk simak..
Menurut bahasa yakin adalah Percaya, Sungguh-sungguh dan Pasti.
Menurut Istilah Yakin adalah mempercayai sesuatu hal dengan sungguh-sungguh bahwa kita pasti memperoleh nya.
Dari situ kita menyimpulkan bahwa yakin dalam suatu hal, keinginan, dll tuh sangat penting dan sangat berpengaruh akan tercapainya suatu hal, keinginan,dsb.
Karena dengan kenyakinan apalagi dgn keyakinan yang kuat ( sugesti ) kita akan yakin/percaya bahwa apa yang ia yakini akan tercapai.
oiaa, Yakin disini adalah yakin dalam memperoleh sesuatu'
baik itu, keinginan, usaha,cita-cita,harapan dll.
Kalau kamu mempunyai keinginan, walaupun keliatan nya ga mungkin, kalau kamu YAKIN dan di barengi dgn usaha dan DOA, INSYA ALLAH keinginan tsb akan tercapai.
YAKIN YAKIN YAKIN
KALAU KAMU YAKIN, PASTI TERCAPAI !!! :)
Menurut bahasa yakin adalah Percaya, Sungguh-sungguh dan Pasti.
Menurut Istilah Yakin adalah mempercayai sesuatu hal dengan sungguh-sungguh bahwa kita pasti memperoleh nya.
Dari situ kita menyimpulkan bahwa yakin dalam suatu hal, keinginan, dll tuh sangat penting dan sangat berpengaruh akan tercapainya suatu hal, keinginan,dsb.
Karena dengan kenyakinan apalagi dgn keyakinan yang kuat ( sugesti ) kita akan yakin/percaya bahwa apa yang ia yakini akan tercapai.
oiaa, Yakin disini adalah yakin dalam memperoleh sesuatu'
baik itu, keinginan, usaha,cita-cita,harapan dll.
Kalau kamu mempunyai keinginan, walaupun keliatan nya ga mungkin, kalau kamu YAKIN dan di barengi dgn usaha dan DOA, INSYA ALLAH keinginan tsb akan tercapai.
YAKIN YAKIN YAKIN
KALAU KAMU YAKIN, PASTI TERCAPAI !!! :)
ISRO MI'RAJ NABI BESAR MUHAMMAD SAW
KISAH PERJALANAN ISRA MI'RAJ NABI MUHAMMAD SAW
Isra Mi’raj Nabi Muhammad SAW – Seringkali di
kalangan masyarakat kita, dalam mendefinisikan isra dan mi’raj, mereka
menggabungkan Isra Mi’raj menjadi satu peristiwa yang sama.
Padahal sebenarnya Isra dan Mi’raj merupakan dua peristiwa yang berbeda. Dan
untuk meluruskan hal tersebut, pada kesempatan ini saya bermaksud mengupas
tuntas pengertian isra dan mi’raj, sejarah isra mi’raj nabi muhammad
SAW serta hikmah dari perjalanan isra’ mi’raj Nabi Besar Muhammad SAW.
Pengertian / Definisi
Isra dan Mi’raj
Isra Mi’raj adalah dua
bagian dari perjalanan yang dilakukan oleh Muhammad dalam waktu satu malam
saja. Kejadian ini merupakan salah satu peristiwa penting bagi umat Islam,
karena pada peristiwa ini Nabi Muhammad Shallallahu Alaihi wa Sallam mendapat
perintah untuk menunaikan salat lima waktu sehari semalam.
Isra Mi’raj terjadi
pada periode akhir kenabian di Makkah sebelum Rasulullah Shallallahu Alaihi wa
Sallam hijrah ke Madinah. Menurut al-Maududi dan mayoritas ulama, Isra Mi’raj
terjadi pada tahun pertama sebelum hijrah, yaitu antara tahun 620-621 M. Menurut
al-Allamah al-Manshurfuri, Isra Mi’raj terjadi pada malam 27 Rajab tahun ke-10
kenabian, dan inilah yang populer.
Namun demikian, Syaikh
Shafiyurrahman al-Mubarakfuri menolak pendapat tersebut dengan alasan karena
Khadijah radhiyallahu anha meninggal pada bulan Ramadan tahun ke-10 kenabian,
yaitu 2 bulan setelah bulan Rajab. Dan saat itu belum ada kewajiban salat lima
waktu. Al-Mubarakfuri menyebutkan 6 pendapat tentang waktu kejadian Isra
Mi’raj. Tetapi tidak ada satupun yang pasti. Dengan demikian, tidak diketahui
secara persis kapan tanggal terjadinya Isra Mi’raj.
Peristiwa Isra Mi’raj
terbagi dalam 2 peristiwa yang berbeda. Dalam Isra, Nabi Muhammad Shallallahu
Alaihi wa Sallam “diberangkatkan” oleh Allah SWT dari Masjidil Haram hingga Masjidil
Aqsa. Lalu dalam Mi’raj Nabi Muhammad SAW dinaikkan ke langit sampai ke
Sidratul Muntaha yang merupakan tempat tertinggi. Di sini Beliau mendapat
perintah langsung dari Allah SWT untuk menunaikan salat lima waktu.
Bagi umat Islam,
peristiwa tersebut merupakan peristiwa yang berharga, karena ketika inilah
salat lima waktu diwajibkan, dan tidak ada Nabi lain yang mendapat perjalanan
sampai ke Sidratul Muntaha seperti ini. Walaupun begitu, peristiwa ini juga
dikatakan memuat berbagai macam hal yang membuat Rasullullah SAW sedih.
Sejarah / Kisah
Perjalanan Isra’ Mi’raj Nabi Muhammad SAW
Perjalanan dimulai
Rasulullah mengendarai buraq bersama Jibril. Jibril berkata, “turunlah dan
kerjakan shalat”.
Rasulullahpun turun.
Jibril berkata, “dimanakah engkau sekarang ?”
“tidak tahu”, kata
Rasul.
“Engkau berada di
Madinah, disanalah engkau akan berhijrah “, kata Jibril.
Perjalanan dilanjutkan
ke Syajar Musa (Masyan) tempat penghentian Nabi Musa ketika lari dari Mesir,
kemudian kembali ke Tunisia tempat Nabi Musa menerima wahyu, lalu ke Baitullhmi
(Betlehem) tempat kelahiran Nabi Isa AS, dan diteruskan ke Masjidil Aqsha di
Yerussalem sebagai kiblat nabi-nabi terdahulu.
Jibril menurunkan
Rasulullah dan menambatkan kendaraannya. Setelah rasul memasuki masjid ternyata
telah menunggu Para nabi dan rasul. Rasul bertanya : “Siapakah mereka ?”
“Saudaramu para Nabi
dan Rasul”.
Kemudian Jibril
membimbing Rasul kesebuah batu besar, tiba-tiba Rasul melihat tangga yang
sangat indah, pangkalnya di Maqdis dan ujungnya menyentuh
langit. Kemudian Rasulullah bersama Jibril naik tangga itu menuju kelangit
tujuh dan ke Sidratul Muntaha.
“Dan sesungguhnya nabi
Muhammad telah melihatJibril itu (dalam rupanya yang asli) pada waktu yang
lain, yaitu di Sidratul Muntaha. Di dekatnya ada surga tempat
tinggal, (Muhammad melihat Jibril) ketika Sidratull Muntaha diliputi oleh
sesuatu yang meliputinya. Penglihatannya (Muhammad) tidak berpaling dariyang
dilihatnya itu dan tidakpula melampauinya. Sesungguhnya dia telah melihat
sebahagian tanda-tanda (kekuasaan) Tuhannya yang paling besar.” (QS. An-Najm :
13 – 18).
Selanjutnya Rasulullah
melanjutkan perjalanan menghadap Allah tanpa ditemani Jibril Rasulullah membaca
yang artinya : “Segala penghormatan adalah milikAllah, segala Rahmat dan
kebaikan“.
Allah berfirman yang
artinya: “Keselamatan bagimu wahai seorang nabi, Rahmat dan berkahnya“.
Rasul membaca lagi
yang artinya: “Keselamatan semoga bagi kami dan hamba-hamba Allah yang sholeh.
Rasulullah dan ummatnya menerima perintah ibadah shalat“.
Berfirman Allah SWT :
“Hai Muhammad Aku mengambilmu sebagai kekasih sebagaimana Aku telah mengambil
Ibrahim sebagai kesayanagan dan Akupun memberi firman kepadamu seperti firman
kepada Musa Akupun menjadikan ummatmu sebagai umat yang terbaik yang pernah
dikeluarkan pada manusia, dan Akupun menjadikan mereka sebagai umat wasath
(adil dan pilihan), Maka ambillah apa yang aku berikan kepadamu dan jadilah
engkau termasuk orang-orang yang bersyukur“.
“Kembalilah kepada
umatmu dan sampaikanlah kepada mereka dari Ku”.
Kemudian Rasul turun
ke Sidratul Muntaha.
Jibril berkata :
“Allah telah memberikan kehormatan kepadamu dengan penghormatan yang tidak
pernah diberikan kepada seorangpun dari makhluk Nya baik malaikat yang terdekat
maupun nabi yang diutus. Dan Dia telah membuatmu sampai suatu kedudukan yang
tak seorangpun dari penghuni langit maupun penghuni bumi dapat mencapainya.
Berbahagialah engkau dengan penghormatan yang diberikan Allah kepadamu berupa
kedudukan tinggi dan kemuliaan yang tiada bandingnya. Ambillah kedudukan
tersebut dengan bersyukur kepadanya karena Allah Tuhan pemberi nikmat yang
menyukai orang-orang yang bersyukur”.
Lalu Rasul memuji
Allah atas semua itu.
Kemudian Jibril
berkata : “Berangkatlah ke surga agar aku perlihatkan kepadamu apa yang menjadi
milikmu disana sehingga engkau lebih zuhud disamping zuhudmu yang telah ada,
dan sampai lah disurga dengan Allah SWT. Tidak ada sebuah tempat pun aku
biarkan terlewatkan”. Rasul melihat gedung-gedung dari intan mutiara dan
sejenisnya, Rasul juga melihat pohon-pohon dari emas. Rasul melihat disurga apa
yang mata belum pernah melihat, telingan belum pernah mendengar dan tidak
terlintas dihati manusia semuanya masih kosong dan disediakan hanya pemiliknya
dari kekasih Allah ini yang dapat melihatnya. Semua itu membuat Rasul kagum
untuk seperti inilah mestinya manusia beramal. Kemudian Rasul diperlihatkan
neraka sehingga rasul dapat melihat belenggu-belenggu dan rantai-rantainya
selanjutnya Rasulullah turun ke bumi dan kembali ke masjidil haram menjelang
subuh.
Mandapat Mandat Shalat
5 waktu
Agaknya yang lebih
wajar untuk dipertanyakan, bukannya bagaimana Isra’ Mi’raj, tetapi mengapa
Isra’ Mi’raj terjadi ? Jawaban pertanyaan ini sebagaimana kita lihat pada ayat
78 surat al-lsra’, Mi’raj itu untuk menerima mandat melaksanakan shalat Lima
waktu. Jadi, shalat inilah yang menjadi inti peristiwa Isra’Mi’raj tersebut.
Shalat merupakan media untuk mencapai kesalehan spiritual
individual hubungannya dengan Allah. Shalat juga menjadi sarana untuk
menjadi keseimbangan tatanan masyarakat yang egaliter, beradab, dan penuh
kedamaian. Makanya tidak berlebihan apabila Alexis Carrel menyatakan : “Apabila
pengabdian, sholat dan do’a yang tulus kepada Sang Maha pencipta disingkirkan
dari tengah kehidupan bermasyarakat, hal itu berarti kita telah menandatangani
kontrak bagi kehancuran masyarakat tersebut“. Perlu diketahui bahwa A. Carrel
bukanlah orang yang memiliki latar belakang pendidikan agama, tetapi dia adalah
seorang dokter dan pakar Humaniora yang telah dua kali menerima nobel atas
hasil penelitiannya terhadap jantung burung gereja dan pencangkokannya. Tanpa
pendapat Carrel pun, Al – Qur’an 15 abad yang lalu telah menyatakan bahwa
shalat yang dilakukan dengan khusu’ akan bisa mencegah perbuatan keji dan
mungkar, sehingga tercipta tatanan masyarakat yang harmonis, egaliter, dan
beretika.
Hikmah Isra Mi’raj
Nabi Besar Muhammad SAW
Perintah sholat dalam
perjalanan isra dan mi’raj Nabi Muhammad SAW, kemudian menjadi ibadah wajib
bagi setiap umat Islam dan memiliki keistimewaan tersendiri dibandingkan
ibadah-ibadah wajib lainnya. Sehingga, dalam konteks spiritual-imaniah maupun
perspektif rasional-ilmiah, Isra’ Mi’raj merupakan kajian yang tak kunjung
kering inspirasi dan hikmahnya bagi kehidupan umat beragama (Islam).
Bersandar pada alasan
inilah, Imam Al-Qusyairi yang lahir pada 376 Hijriyah, melalui buku yang
berjudul asli ‘Kitab al-Mikraj’ ini, berupaya memberikan peta yang cukup
komprehensif seputar kisah dan hikmah dari perjalanan agung Isra’ Mi’raj Nabi
Muhammad SAW, beserta telaahnya. Dengan menggunakan sumber primer, berupa
ayat-ayat Al-Quran dan hadist-hadits shahih, Imam al-Qusyairi dengan cukup
gamblang menuturkan peristiwa fenomenal yang dialami Nabi itu dengan runtut.
Selain itu, buku ini
juga mencoba mengajak pembaca untuk menyimak dengan begitu detail dan mendalam
kisah sakral Rasulullah SAW, serta rahasia di balik peristiwa luar biasa ini,
termasuk mengenai mengapa mikraj di malam hari? Mengapa harus menembus langit?
Apakah Allah berada di atas? Mukjizatkah mikraj itu hingga tak bisa dialami
orang lain? Ataukah ia semacam wisata ruhani Rasulullah yang patut kita
teladani?
Bagaimana dengan
mikraj para Nabi yang lain dan para wali? Bagaimana dengan mikraj kita sebagai
muslim? Serta apa hikmahnya bagi kehidupan kita? Semua dibahas secara gamblang
dalam buku ini.
Dalam pengertiannya,
Isra’ Mi’raj merupakan perjalanan suci, dan bukan sekadar perjalanan “wisata”
biasa bagi Rasul. Sehingga peristiwa ini menjadi perjalanan bersejarah yang
akan menjadi titik balik dari kebangkitan dakwah Rasulullah SAW. John Renerd
dalam buku ”In the Footsteps of Muhammad: Understanding the Islamic
Experience,” seperti pernah dikutip Azyumardi Azra, mengatakan bahwa Isra
Mi’raj adalah satu dari tiga perjalanan terpenting dalam sejarah hidup
Rasulullah SAW, selain perjalanan hijrah dan Haji Wada. Isra Mi’raj,
menurutnya, benar-benar merupakan perjalanan heroik dalam menempuh kesempurnaan
dunia spiritual.
Jika perjalanan hijrah
dari Mekah ke Madinah pada 662 M menjadi permulaan dari sejarah kaum Muslimin,
atau perjalanan Haji Wada yang menandai penguasaan kaum Muslimin atas kota suci
Mekah, maka Isra Mi’raj menjadi puncak perjalanan seorang hamba (al-abd) menuju
sang pencipta (al-Khalik). Isra Mi’raj adalah perjalanan menuju kesempurnaan
ruhani (insan kamil). Sehingga, perjalanan ini menurut para sufi, adalah
perjalanan meninggalkan bumi yang rendah menuju langit yang tinggi.
Inilah perjalanan yang
amat didambakan setiap pengamal tasawuf. Sedangkan menurut Dr Jalaluddin
Rakhmat, salah satu momen penting dari peristiwa Isra Mi’raj yakni ketika
Rasulullah SAW “berjumpa” dengan Allah SWT. Ketika itu, dengan penuh hormat
Rasul berkata, “Attahiyatul mubaarakaatush shalawatuth thayyibatulillah”;
“Segala penghormatan, kemuliaan, dan keagungan hanyalah milik Allah saja”.
Allah SWT pun berfirman, “Assalamu’alaika ayyuhan nabiyu warahmatullahi
wabarakaatuh”.
Mendengar percakapan
ini, para malaikat serentak mengumandangkan dua kalimah syahadat. Maka, dari
ungkapan bersejarah inilah kemudian bacaan ini diabadikan sebagai bagian dari
bacaan shalat.
Selain itu, Seyyed
Hossein Nasr dalam buku ‘Muhammad Kekasih Allah’ (1993)
mengungkapkan bahwa pengalaman ruhani yang dialami Rasulullah SAW saat Mi’raj
mencerminkan hakikat spiritual dari shalat yang di jalankan umat islam
sehari-hari. Dalam artian bahwa shalat adalah mi’raj-nya orang-orang beriman.
Sehingga jika kita tarik benang merahnya, ada beberapa urutan dalam perjalanan Rasulullah
SAW ini.
Pertama, adanya
penderitaan dalam perjuangan yang disikapi dengan kesabaran yang dalam. Kedua,
kesabaran yang berbuah balasan dari Allah berupa perjalanan Isra Mi’raj dan
perintah shalat. Dan ketiga, shalat menjadi senjata bagi Rasulullah SAW dan
kaum Muslimin untuk bangkit dan merebut kemenangan. Ketiga hal diatas telah
terangkum dengan sangat indah dalam salah satu ayat Al-Quran, yang berbunyi
“Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu. Dan sesungguhnya yang demikian
itu sungguh berat, kecuali bagi orang-orang yang khusyuk. (Yaitu) orang-orang
yang meyakini, bahwa mereka akan menemui Tuhannya, dan bahwa mereka akan
kembali kepada-Nya.”
Mengacu pada berbagai
aspek diatas, buku setebal 178 halaman ini setidaknya sangat menarik, karena
selain memberikan bingkai yang cukup lengkap tentang peristiwa Isra’ mikraj
Nabi saw, tetapi juga memuat mi’rajnya beberapa Nabi yang lain serta beberapa
wali. Kemudian kelebihan lain dalam buku ini adalah dipaparkan juga mengenai
kisah Mikrajnya Abu Yazid al-Bisthami. Mikraj bagi ulama kenamaan ini merupakan
rujukan bagi kondisi, kedudukan, dan perjalanan ruhaninya menuju Allah.
Ia menggambarkan
rambu-rambu jalan menuju Allah, kejujuran dan ketulusan niat menempuh
perjalanan spiritual, serta keharusan melepaskan diri dari segala sesuatu
selain Allah. Maka, sampai pada satu kesimpulan, bahwa jika perjalanan hijrah
menjadi permulaan dari sejarah kaum Muslimin, atau perjalanan Haji Wada yang
menandai penguasaan kaum Muslimin atas kota suci Mekah, maka Isra Mi’raj
menjadi “puncak” perjalanan seorang hamba menuju kesempurnaan ruhani.
Melihat foto di atas,
mungkin banyak dari kita akan segera memilih foto sebelah kanan sebagai Masjid
Al-Aqsa. Namun percayalah, foto sebelah kiri yang berupa masjid dengan kubah
yang berwarna hijau itulah Masjid Al-Aqsa yang sebenarnya.
Dewasa ini, telah
terjadi banyak kesalahpahaman diantara umat muslim tentang masjid Al-Aqsa yang
sebenarnya. Banyak umat muslim maupun non-muslim yang mempublikasikan foto
Masjid Al-Aqsa yang salah, tapi yang mengkuatirkan saat ini, kebanyakan umat
muslim memajang foto Qubbatus Shakrah (Kubah Batu/ Dome of The Rock) dirumah
maupun dikantor mereka dengan sebutan Masjid Al-Aqsa. Ini telah menjadi
kesalahan umum di dunia muslim.
Namun tragedi
sesungguhnya adalah bahwa kebanyakan generasi muda/ anak-anak muslim
(sebagaimana juga muslim dewasa) diseluruh dunia, tidak dapat membedakan antara
Masjid Al Aqsa dengan Qubbatus Shakrah (Kubah Batu).
Mengenal Kompleks
Masjid Al-Aqsa
Al-Masjid El-Aqsa
merupakan nama arab yang berarti Masjid terjauh. 10 tahun setelah Nabi Muhammad
SAW menerima wahyu pertama, beliau melakukan perjalanan malam dari Mekkah ke
Baitul Maqdis (Jerusalem) dan kemudian menuju langit ketujuh untuk menerima
perintah sholat 5 waktu dari Allah, peristiwa ini disebut Isra’ Miraj.
Sebelum turun perintah
menjadikan Mekkah sebagai kiblat sholat umat muslim, selama 16 setengah bulan
setelah Isra Miraj, Jerusalem dijadikan arah kiblat.
Ketika masih hidup,
Nabi Muhammad SAW memerintahkan umat muslim untuk tak hanya mengunjungi Mekkah
tapi juga Masjid Al-Aqsa yang berjarak sekitar 2000 kilometer sebelah utara
Mekkah.
Masjid Al-Aqsa
merupakan bangunan tertua kedua setelah Ka’bah di Mekkah, dan tempat suci dan
tempat terpenting ketiga setelah Mekkah dan Madinah.
Luas kompleks Masjid
Al-Aqsa sekitar 144.000 meter persegi, atau 1/6 dari seluruh area yang
dikelilingi tembok kota tua Jerusalem yang berdiri saat ini. Dikenal juga
sebagai Al Haram El Sharif atau oleh yahudi disebut Kuil Sulaiman. Kompleks
Masjid Al-Aqsa dapat menampung sekitar 400.000 jemaah (Masjid Al-Aqsa menampung
sekitar 5.000 jamaah, selebihnya sholat di kompleks yang ber-area terbuka).
Pembangunan kembali
kompleks Masjid Al-Aqsa dimulai 6 tahun setelah Nabi wafat oleh Umar Bin
Khattab. Beliau menginginkan untuk dibangun sebuah masjid di selatan Foundation
Stone (membelakangi Foundation Stone, menghadap selatan/Mekkah). Pembangunan
tersebut dilakukan oleh Khalifah Ummayah Abd Al Malik Ibn Marwan dan
diselesaikan oleh anaknya Al Walid 68 tahun setelah Nabi wafat dengan diberi
nama Masjid Al Aqsha.
Di pusat kompleks Kuil
Sulaiman, terdapat Foundation Stone yaitu batu landasan yang dipercaya umat
Yahudi sebagai tempat Yahweh menciptakan alam semesta dan tempat Abraham
mengorbankan Isaac. Bagi umat Islam batu ini adalah tempat Nabi Muhammad
menjejakkan kakinya untuk Mi’raj. Untuk melindungi batu ini, Khalifah Abd Al
Malik Ibn Marwan membangun kubah dan masjid polygon, yang kemudian terkenal
dengan nama Dome of The Rock (Kubah batu).
Kekeliruan antara
Masjid Al-Aqsa dengan Dome of The Rock dan Agenda Israel menghapuskan Masjidil
Aqsa
Masjidil Aqsa
merupakan kiblat pertama bagi Umat Islam sebelum dipindahkan ke Ka’bah dengan
perintah Allah SWT. Kini berada di dalam kawasan jajahan Yahudi. Dalam keadaan
yang demikian, disinyalir pihak Yahudi telah mengambil kesempatan untuk
mengelirukan pengetahuan Umat Islam dengan mengedarkan gambar Dome of The Rock
sebagai Masjidil Aqsa.
Tujuan mereka hanyalah
satu: untuk meruntuhkan Masjidil Aqsa yang sebenarnya dan mendirikan kembali
haikal Sulaiman. Saat ini, hanya “Tembok sebelah Barat” yang tersisa dari
bangunan kuil atau istana Sulaiman yang masih berdiri, dan pada saat yang
bersamaan tempat ini dinamakan “Tembok Ratapan/Wailing Wall” oleh orang Yahudi.
Apabila Umat Islam sendiri sudah keliru dan sulit untuk membedakan Masjidil
Aqsa yang sebenarnya, maka semakin mudahlah tugas mereka untuk melaksanakan
rencana tersebut, karena bila Masjid Al-Aqsa diruntuhkan, kebanyakan umat tidak
akan menyadarinya.
Berikut disertakan
terjemahan surat yang ditulis dan dikirimkan oleh Dr. Marwan kepada ketua
pengarang harian “Al-Dastour” tentang kekeliruan umat dan hubungannya dengan
rencana zionis.
- Terdapat beberapa kekeliruan
antara Masjidil Aqsa dan The Dome of The Rock. Apabila disebut tentang
Masjidil Aqsa di dalam media lokal maupun internasional, foto The Dome of
The Rock-lah yang ditampilkan. Alasannya adalah untuk mengalihkan
masyarakat umum yang merupakan siasat Israel. Tinjauan ini diperoleh saat
saya tinggal di USA, dimana saya telah mengetahui bahwa Zionis di Amerika
telah mencetak dan mengedarkan foto tersebut dan menjualnya kepada orang
arab dan Muslim. Kadangkala dijual dengan harga yang murah bahkan kadang
diberikan secara gratis agar Muslim dapat mengedarkannya dimana saja. Baik
dirumah maupun kantor.
Hal ini meyakinkan
saya bahwa Israel ingin menghapuskan gambaran Masjid Al-Aqsa dari ingatan umat
Islam supaya mereka dapat memusnahkannya dan membangun kuil mereka tanpa ada
publikasi. Bila ada yang membangkang atau memprotes, maka Israel akan
menunjukkan foto The Dome of The Rock yang masih utuh berdiri, dan menyatakan
bahwa mereka tidak berbuat apa-apa. Siasat yang sungguh pintar! Saya juga
merasa amat terperanjat ketika bertanya kepada beberapa rakyat arab, Muslim,
bahkan rakyat Palestina karena mendapati mereka sendiri tidak dapat membedakan
antara kedua bangunan tersebut. Ini benar-benar membuatkan saya merasa kesal
dan sedih karena hingga kini Israel telah berhasil dalam siasat mereka.
Dr. Marwan Saeed Saleh
Abu Al-Rub Associate Professor,
Mathematics Zayed
University Dubai
Demikianlah, dengan
kondisi yang mengkuatirkan ini, kita sebagai muslim hendaklah turut membantu
menyebarkan informasi yang benar kepada saudara kita dan dunia. Hal ini penting
dilakukan untuk menghindari distorsi informasi lebih jauh yang akhirnya akan
merugikan umat bila tidak disikapi dengan baik.
Wallahua’lam.
IMAN ISLAM DAN IHSAN
IMAN, ISLAM DAN IHSAN
1. IMAN
Pengertian Iman
Pengertian iman dari bahasa
Arab yang artinya percaya. Sedangkan menurut istilah, pengertian
iman adalah membenarkan dengan hati,
diucapkan dengan lisan, dan diamalkan dengan tindakan (perbuatan). Dengan
demikian, pengertian iman kepada Allah adalah membenarkan dengan hati bahwa
Allah itu benar-benar ada dengan segala sifat keagungan dan kesempurnaanNya,
kemudian pengakuan itu diikrarkan dengan lisan, serta dibuktikan dengan amal
perbuatan secara nyata.
Jadi, seseorang dapat dikatakan sebagai mukmin
(orang yang beriman) sempurna apabila memenuhi ketiga unsur keimanan di atas.
Apabila seseorang mengakui dalam hatinya tentang keberadaan Allah, kemudian
diikrarkan dengan lisan dan dibuktikan dengan amal perbuatan. Sebab, ketiga
unsur keimanan tersebut merupakan satu kesatuan yang utuh dan tidak dapat
dipisahkan.
Beriman kepada Allah adalah kebutuhan yang
sangat mendasar bagi seseorang. Allah memerintahkan agar ummat manusia beriman
kepada-Nya, sebagaimana firman Allah yang artinya:
“Wahai orang-orang yang beriman. Tetaplah
beriman kepada Allah dan RasulNya (Muhammad) dan kepada Kitab (Al Qur’an) yang
diturunkan kepada RasulNya, serta kitab yang diturunkan sebelumnya. Barangsiapa
ingkar kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya, Kitab-kitab-Nya, Rasul-rasulNya,
dan hari kemudian, maka sungguh orang itu telah tersesat sangat jauh.” (Q.S. An Nisa :
136)
Ayat di atas memberikan penjelasan bahwa Bila
kita ingkar kepada Allah, maka akan mengalami kesesatan yang nyata. Orang yang
sesat tidak akan merasakan kebahagiaan dalam hidup. Oleh karena itu, beriman
kepada Allah sesungguhnya adalah untuk kebaikan manusia.
Iman memiliki beberapa tingkatan, sebagaimana
terdapat dalam sabda beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam :
اْلإِيْمَانُ بِضْعٌ وَسَبْعُوْنَ أَوْ بِضْعٌ وَسِتُّوْنَ شُعْبَةً، فَأَفْضَلُهَا قَوْلُ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَدْنَاهَا إِمَاطَةُ اْلأَذَى عَنِ الطَّرِيْقِ، وَالْحَيَاءُ شُعْبَةٌ مِنَ اْلإِيْمَانِ.
“Iman memiliki lebih dari tujuh puluh cabang
atau lebih dari enam puluh cabang, cabang yang paling tinggi adalah ucapan laa
ilaaha illallaah, dan yang paling rendah adalah menyingkirkan duri (rintangan)
dari jalan, dan malu adalah salah satu cabang iman.”
Rukun Iman ada enam, yaitu:
1.Iman kepada
Allah.
2. Iman kepada
Malaikat-Malaikat-Nya.
3. Iman kepada
Kitab-Kitab-Nya.
4. Iman kepada
Rasul-Rasul-Nya.
5. Iman kepada
hari Akhir.
6. Iman kepada
takdir yang baik dan buruk.
Keenam rukun iman ini berdasarkan hadits yang
diriwayatkan dari ‘Umar bin al-Khaththab Radhiyallahu anhu dalam jawaban Nabi
Shallallahu 'alaihi wa sallam atas pertanyaan Malaikat Jibril Alaihissallam
tentang iman, yaitu:
أَنْ تُؤْمِنَ بِاللهِ، وَمَلاَئِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَرُسُلِهِ، وَالْيَوْمِ اْلآخِرِ، وَتُؤْمِنَ بِالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ.
“Engkau beriman
kepada Allah, Malaikat-Malaikat-Nya, Kitab-Kitab-Nya, Rasul-Rasul-Nya, hari
Akhir, dan engkau beriman kepada takdir yang baik dan buruk.”
2.
ISLAM
Pengertian
Islam
Islam secara etimologi (bahasa) berarti tunduk, patuh, atau berserah diri. Adapun menurut syari’at (terminologi), apabila dimutlakkan berada pada dua pengertian:
Pertama: Apabila disebutkan sendiri tanpa diiringi dengan kata iman, maka pengertian Islam mencakup seluruh agama, baik ushul (pokok) maupun furu’ (cabang), juga seluruh masalah ‘aqidah, ibadah, perkataan dan perbuatan.
Allah Azza wa Jalla juga berfirman:
إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ
“Sesungguhnya agama di sisi Allah ialah Islam. Tidaklah berselisih orang-orang yang telah diberi Kitab kecuali setelah mereka memperoleh ilmu, karena kedengkian di antara mereka. Barangsiapa ingkar terhadap ayat-ayat Allah, maka sungguh, Allah sangat cepat perhitungan-Nya.” [Ali ‘Imran: 19)
Allah Subhanahu
wa Ta'ala juga berfirman:
وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ
“Dan barangsiapa mencari agama selain Islam,
dia tidak akan diterima, dan di akhirat dia termasuk orang yang rugi.” [Ali
‘Imran: 85]
Menurut Syaikh
Muhammad bin ‘Abdul Wahhab rahimahulllah, definisi Islam adalah:
اْلإِسْلاَمُ: َاْلإِسْتِسْلاَمُ ِللهِ بِالتَّوْحِيْدِ وَاْلإِنْقِيَادُ لَهُ باِلطَّاعَةِ وَالْبَرَاءَةُ مِنَ الشِّرْكِ وَأَهْلِهِ.
“Islam adalah berserah diri kepada Allah
dengan mentauhidkan-Nya, tunduk dan patuh kepada-Nya dengan ketaatan, dan
berlepas diri dari perbuatan syirik dan para pelakunya.”
Kedua: Apabila kata Islam disebutkan bersamaan dengan kata iman, maka yang dimaksud Islam adalah perkataan dan amal-amal lahiriyah yang dengannya terjaga diri dan hartanya , baik dia meyakini Islam atau tidak. Sedangkan kata iman berkaitan dengan amal hati.
Kedua: Apabila kata Islam disebutkan bersamaan dengan kata iman, maka yang dimaksud Islam adalah perkataan dan amal-amal lahiriyah yang dengannya terjaga diri dan hartanya , baik dia meyakini Islam atau tidak. Sedangkan kata iman berkaitan dengan amal hati.
Sebagaimana
firman Allah Azza wa Jalla:
قَالَتِ الْأَعْرَابُ آمَنَّا ۖ قُل لَّمْ تُؤْمِنُوا وَلَٰكِن قُولُوا أَسْلَمْنَا وَلَمَّا يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ ۖ وَإِن تُطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَا يَلِتْكُم مِّنْ أَعْمَالِكُمْ شَيْئًا ۚ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
“Orang-orang Arab Badui berkata, ‘Kami telah
beriman.’ Katakanlah (kepada mereka), ‘Kamu belum beriman, tetapi katakanlah,
‘Kami telah tunduk (Islam),’ karena iman belum masuk ke dalam hatimu. Dan jika
kamu taat kepada Allah dan Rasul-Nya, Dia tidak akan mengurangi sedikit pun
(pahala) amalmu. Sungguh, Allah Maha Pengampun, Maha Penyayang.’” [Al-Hujuraat:
14]
Tidak diragukan lagi bahwa prinsip agama Islam
yang wajib diketahui dan diamalkan oleh setiap muslim ada tiga, yaitu; (1)
mengenal Allah Azza wa Jalla, (2) mengenal agama Islam beserta dalil-dalilnya
[4], dan (3) mengenal Nabi-Nya, Muhammad Shallallahu 'alaihi wa sallam.
Mengenal agama Islam adalah landasan yang kedua dari prinsip agama ini dan
padanya terdapat tiga tingkatan, yaitu Islam, Iman dan Ihsan. Setiap tingkatan
mempunyai rukun sebagai berikut:
Islam memiliki lima rukun, yaitu:
1.
Bersaksi bahwa
tidak ada ilah yang berhak diibadahi dengan benar melainkan hanya Allah, dan
bersaksi bahwa Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi wa sallam adalah utusan Allah.
2.
Menegakkan
shalat.
3.
Membayar zakat.
4.
Puasa di bulan
Ramadhan
5.
Menunaikan haji
ke Baitullah bagi yang mampu menuju ke sana.
Kelima
rukun Islam ini berdasarkan sabda Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi wa sallam ;
اْلإِسْلاَمُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُوْلُ اللهِ، وَتُقِيْمَ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكاَةَ، وَتَصُوْمَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيْلاً.
اْلإِسْلاَمُ أَنْ تَشْهَدَ أَنْ لاَ إِلهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّداً رَسُوْلُ اللهِ، وَتُقِيْمَ الصَّلاَةَ، وَتُؤْتِيَ الزَّكاَةَ، وَتَصُوْمَ رَمَضَانَ، وَتَحُجَّ الْبَيْتَ إِنِ اسْتَطَعْتَ إِلَيْهِ سَبِيْلاً.
“Islam itu
adalah engkau bersaksi bahwa tidak ada ilah yang berhak diibadahi dengan benar
melainkan hanya Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah, menegakkan
shalat, membayar zakat, berpuasa di bulan Ramadhan dan menunaikan haji ke
Baitullah jika engkau mampu menuju ke sana.
Juga sabda
beliau Shallallahu 'alaihi wa sallam :
بُنِيَ اْلإِسْلاَمُ عَلَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُوْلُ اللهِ، وَإِقَامِ الصَّلاَةِ، وَإِيْتَاءِ الزَّكَاةِ، وَصَوْمِ رَمَضَانَ وَحَجِّ الْبَيْتِ.
“Islam dibangun
atas lima hal: bersaksi bahwa tidak ada ilah (sesembahan) yang berhak diibadahi
dengan benar melainkan hanya Allah dan bahwa Muhammad adalah utusan Allah,
menegakkan shalat, membayar zakat, berpuasa di bulan Ramadhan dan menunaikan
haji ke Baitullah.”
3.
IHSAN
Ihsan berasal
dari bahasa yang artinya berbuat baik/ kebaikan. Sedangkan menurut istilah
yaitu perbuatan baik yang dilakukan oleh seseorang dengan niat hati beribadah
kepada Allah SWT.
Para ulam
menggolongkan Ihsan menjadi 4 bagian yaitu:
1. Ihsan kepada
Allah
2. Ihsan kepada
diri sendiri
3. Ihsan kepada
sesama manusia
4. Ihsan bagi
sesama makhluk
Untuk menelusuri ihsan secara mendalam» maka terlebih dahulu manusia harus kembali menyadari posisinya serta mandat yang diberikan Allah SWT kepadanya sebagai khalifah Allah. Sebagai khalifah, maka hendaknya ia menjadi hamba yang setia sebagaimana tujuan penciptaannya. Begitu pula tugas di bumi, ia harus memakmurkan bumi ini. Kedua tugas tersebut tidak boleh diabaikan sebab dapat mencelakakan manusia sendiri. Allah SWT berfirman; Telah ditimpakan kehinaan (krisis) kepada mereka (manusia) di mana saja berada, kecuali bagi mereka yang baik hubungannya dengan Allah dan kepada sesama manusia.
Al - Ghazali mengemukakan bahwa orang yang mau berhubungan langsung dengan Allah maka harus terlebih dahulu memperbaiki hubungannya dengan sesama manusia. Untuk mengenal Allah SWT maka sebelumnya perlu mengenal diri sendiri, karena pada diri sendiri setiap manusia ada unsur ketuhanan. Sementara cara untuk mengenal diri adalah dengan mengetahui proses kejadian manusia itu sendiri.
Tingkatan
Ketiga: Ihsan
Ihsan memiliki
satu rukun yaitu engkau beribadah kepada Allah Azza wa Jalla seakan-akan engkau
melihat-Nya, jika engkau tidak melihat-Nya, maka sesungguhnya Dia melihatmu.
Hal ini berdasarkan hadits yang diriwayatkan dari ‘Umar bin al-Khaththab
Radhiyallahu anhu dalam kisah jawaban Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam kepada
Jibril Alaihissallam ketika ia bertanya tentang ihsan, maka Nabi Shallallahu
'alaihi wa sallam menjawab:
أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ.
“Engkau beribadah kepada Allah seolah-olah engkau melihat-Nya, maka bila engkau tidak melihat-Nya, sesungguhnya Allah melihatmu.”
Tidak ragu lagi, bahwa makna ihsan secara bahasa adalah memperbaiki amal dan menekuninya, serta mengikhlaskannya. Sedangkan menurut syari’at, pengertian ihsan sebagaimana penjelasan Nabi Muhammad Shallallahu 'alaihi wa sallam :
أَنْ تَعْبُدَ اللهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ.
“Engkau beribadah kepada Allah seolah-olah engkau melihat-Nya, maka jika engkau tidak melihat-Nya, sesungguhnya Allah melihatmu.”
Maksudnya, bahwasanya Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam menjelaskan ihsan dengan memperbaiki lahir dan batin, serta menghadirkan kedekatan Allah Azza wa Jalla, yaitu bahwasanya seakan-akan Allah berada di hadapannya dan ia melihat-Nya, dan hal itu akan mengandung konsekuensi rasa takut, cemas, juga pengagungan kepada Allah Azza wa Jalla, serta mengikhlaskan ibadah kepada Allah Azza wa Jalla dengan memperbaikinya dan mencurahkan segenap kemampuan untuk melengkapi dan menyempurnakannya
Tanda-tanda
seseorang mukmin menjadi seorang mukhsin yaitu:
1. Selalu
mengingat Allah
2. Senang
berbuat kebaikan
3. Meninggalkan
hal-hal yang tidak berguna
4. Istiqomah
KAITAN IMAN,
ISLAM DAN IHSAN
Barang siapa
yang telah bersifat Islam, maka ia dinamakan muslim, dan siapa yang yang
bersifat Iman, maka ia dinamai orang m’umin. Dan sesungguhnya islam dan iman
itu tidak dapat dipisahkan.
Dengan
demikian, apabila seorang Islam tetapi tidak Iman, maka ia tidak akan mendapat
faedah di akhirat, walapun dhahirnya Islam. Inilah yang disebut dengan kafir
zindiq dan akan berada di dalam siksa neraka selama-lamanya. Begitu juga
sebaliknya, jika seorang ber-iman tetapi tidak Islam, maka ia tidak selamat
dari siksa neraka yang amat hebat, mereka itu bukanlah mu’min muslim asli
tetapi mu’min muslim tabai, yang ber-iman dan ber-islam karena
mengikuti kedua orang tuanya atau nenek moyangnya.
Antara iman,
islam dan ihsan, ketiganya tak bisa dipisahkan oleh manusia di dunia ini, kalau
diibaratkan hubungan diantara ketiganya adalah seperti segitiga sama sisi yang
sisi satu dan sisi lainya berkaitan erat. Segitiga tersebut tidak akan
terbentuk kalau ketiga sisinya tidak saling mengait. Jadi manusia yang bertaqwa
harus bisa meraih dan menyeimbangkan antara iman, islam dan ihsan.
Hubungan timbal
balik antara ketiganya. Iman yang merupakan landasan awal, bila
diumpamakan sebagai pondasi dalam keberadaan suatu rumah, sedangkan islam
merupakan entitas yang berdiri diatasnya. Maka, apabila iman seseorang lemah,
maka islamnya pun akan condong, lebih lebih akan rubuh. Dalam realitanya
mungkin pelaksanaan sholat akan tersendat-sendat, sehingga tidak dilakukan pada
waktunya, atau malah mungkin tidak terdirikan. Zakat tidak tersalurkan, puasa
tak terlaksana, dan lain sebagainya. Sebaliknya, iman akan kokoh bila islam
seseorang ditegakkan. Karena iman terkadang bisa menjadi tebal, kadang pula
menjadi tipis, karena amal perbuatan yang akan mempengaruhi hati. Sedang hati
sendiri merupakan wadah bagi iman itu. Jadi, bila seseorang tekun beribadah,
rajin taqorrub, maka akan semakin tebal imannya, sebaliknya bila seseorang
berlarut-larut dalam kemaksiatan, kebal akan dosa, maka akan berdampak juga
pada tipisnya iman.
Adapun ihsan,
bisa diumpamakan sebagai hiasan rumah, bagaimana rumah tersebut bisa terlihat
mewah, terlihat indah, dan megah. Sehingga padat menarik perhatian dari banyak
pihak. Sama halnya dalam ibadah, bagaimana ibadah ini bisa mendapatkan
perhatian dari sang kholiq, sehingga dapat diterima olehnya. Tidak hanya asal
menjalankan perintah dan menjauhi larangannya saja, melainkan berusaha
bagaimana amal perbuatan itu bisa bernilai plus dihadapan-Nya. Sebagaimana yang
telah disebutkan diatas kedudukan kita hanyalah sebagai hamba, budak dari
tuhan, sebisa mungkin kita bekerja, menjalankan perintah-Nya untuk mendapatkan
perhatian dan ridlonya. Disinilah hakikat dari ihsan.
#Copas